Pandémie de Covid-19 - où tout cela va-t-il ?

26 septembre 2021

#1: Question posée sur la lune de récolte de 2021 (20 septembre 2021):

20/09/2021 17:10 Depuis le début de l'année 2020, la planète entière est plongée dans une pandémie appelée covid-19. Au début, je pensais qu'il s'agissait d'une urgence sanitaire, mais après quelques mois, il est devenu de plus en plus évident que quelque chose de plus grave et de plus sinistre se passait. Aujourd'hui, un an et demi plus tard, il est plus qu'évident qu'un programme maléfique se déroule principalement dans le monde occidental. Où tout cela va-t-il nous mener ? À quoi ressemblera le monde occidental dans les 5 à 10 prochaines années, compte tenu de la trajectoire actuelle de la folie qui se déroule tout autour de nous?

Veuillez consulter l'essai de fond pour plus d'informations sur cette question.

Les hexagrammes reçus étaient:

1) 50. Ting / Le Chaudron (鼎 dǐng) avec les lignes 3 et 4 changeantes, et

2) 4. Mêng / Folie juvénile (蒙 méng)

50. Ting / Le Chaudron

LE JUGEMENT
LE CALDRON. La bonne fortune suprême.
Le succès.

LES LIGNES
Neuf à la troisième place signifie:
Le manche du ting est modifié.
Le mode de vie d'une personne est entravé.
La graisse du faisan n'est pas consommée.
Dès qu'il pleut, les remords disparaissent.
La bonne fortune vient à la fin.
Neuf à la quatrième place signifie:
Les jambes du ting sont cassées.
Le repas du prince est renversé
Et sa personne est souillée.
Malheur.

4. Mêng / Folie juvénile

LE JUGEMENT
La folie juvénile a du succès.
Ce n’est pas moi qui cherche le jeune imbécile;
Le jeune imbécile me cherche.
Au premier oracle, je l’informe.
S’il demande deux ou trois fois, c’est de l’importunité.
S’il importune, je ne lui donne aucune information.
La persévérance fait progresser.

Brève discussion sur la réponse

Hexagramme d'origine

L'hexagramme original reçu était Le Chaudron (Ding) qui suggère à la fois la nourriture, le sacrifice et la culture.

La culture est une source de nourriture spirituelle pour les personnes qui participent à la culture.

Alfred Huang a traduit le nom de cet hexagramme par "Établir le nouveau".

Cet hexagramme nous donne un pronostic très positif dans l'ensemble - il dit LE CALDRON. La bonne fortune suprême. Le succès.

Les lignes trois et quatre de l'hexagramme original sont appelées lignes changeantes et le texte de ces deux lignes nous donne un pronostic détaillé.

Les lignes trois et quatre sont au milieu de l'hexagramme - elles forment un pont entre le trigramme inférieur et le trigramme supérieur. Puisqu'ils signifient la transition de l'aspect intérieur de la situation à l'aspect extérieur de la situation, cette phase de changement est considérée comme dangereuse dans la plupart des hexagrammes.

La troisième ligne nous dit que notre culture est gravement altérée à cause des fonctionnaires corrompus de bas niveau (agents de santé publique, professionnels de la santé, etc.) et à cause de cela "notre mode de vie est altéré", nous ne sommes pas en mesure de profiter de tout ce que notre culture a à offrande ("La graisse du faisan ne se mange pas").

Il y a beaucoup de frustration et d'insatisfaction refoulées chez les gens, mais le texte de la ligne nous donne une raison d'être optimiste, il dit: ""Une fois que la pluie tombe, les remords sont dépensés. La bonne fortune finit par arriver". La pluie qui tombe symbolise la libération de la tension qui s'accumule depuis près de deux ans.

Une fois cette tension relâchée, tout ira bien.

Combien de temps tout cela va-t-il durer ?

Puisque ces lignes changeantes sont au milieu de l'hexagramme, je dirais que nous sommes au milieu du processus décrit dans cet hexagramme, donc je m'attendrais à ce que la tension actuelle dure encore 1,5 à 2 ans avant que les tensions ne soient relâchées.

La ligne quatre est intéressante - elle dit:

"Les jambes du ting sont cassées. Le repas du prince est renversé Et sa personne est souillée. Malheur."

Cette ligne et le pronostic ont priorité sur le texte de la troisième ligne (selon Zhu Xi 朱熹 (1130-1200)).

C'est l'image de l'effondrement de la culture et/ou de la civilisation occidentale. Certains l'appellent "Démolition contrôlée" puisqu'elle est entreprise dans le but d'établir une nouvelle société.

La ligne quatre est la ligne du ou des ministres, la ligne cinq est la ligne du roi ou de l'empereur.

Dans notre situation, la ligne cinq appartient aux sorciers derrière le rideau, ceux qui tirent toutes les ficelles.

La ligne quatre représente les responsables gouvernementaux tels que les présidents, les premiers ministres, etc., qui obéissent à ceux qui se cachent en arrière-plan, les véritables détenteurs du pouvoir.

Les jambes du ting sont cassées. - Ding ne peut plus être utilisé, en gros il est inutile. Ce n'est rien de plus qu'un tas de métal qui traîne.

Le texte de la troisième ligne parlait de "Le manche du ting est modifié" - Ding peut toujours être utilisé mais il ne peut pas être déplacé car la poignée a été endommagée.

La ligne quatre suggère que Ding est totalement détruit. C'est aussi à quoi ressemble une (ancienne) culture détruite.

Le repas du prince est renversé - les "élites" dirigeantes occidentales ont tué la vache qui les nourrissait,

Et sa personne est souillée - les politiciens seront pourchassés comme des bêtes sauvages pour tous les crimes qu'ils ont commis.

Malheur- vous pouvez parier là-dessus.

Le malheur fait ici référence au sujet de la ligne quatre qui sont les politiciens qui étaient aux commandes lors de l'effondrement des sociétés.

Hexagramme résultant

Cet hexagramme nous donne un aperçu du futur à long terme (le premier hexagramme principal décrivait le présent et le futur immédiat).

Après l'effondrement de notre culture occidentale, une nouvelle ère commencera.

L'hexagramme résultant reflète exactement cela:

4. Mêng / Folie juvénile (également traduit par Faible, Stupidité, Ignorance) - cet hexagramme suggère le succès qui dépend de la persévérance.

Folie juvénile est la première manifestation du nouveau cycle de changement - le premier hexagramme de la séquence est La Difficulté au début, mais à cette époque, les choses ne se manifestaient pas encore, les choses se préparaient sous la surface, germaient sous terre.

Ici, avec Meng, le protagoniste de l'hexagramme est à découvert face à un environnement rude et impitoyable mais sa force intérieure et sa détermination compensent le manque de sagesse (expérience) et de force visible, tout en faisant face à d'énormes obstacles.

Selon "A Student's Dictionary of Classical and Medieval Chinese de Paul W. Kroll, le mot 蒙 méng a également la signification suivante:

souffrir, rencontrer; affronter, résister, braver, faire face (adversité), donc l'immaturité et la folie juvénile ne sont pas un pique-nique dans le parc, mais les perspectives sont bonnes car le trigramme nucléaire indique le retour de la lumière, le changement pour le mieux.

Caractère chinois pour le mot méng 蒙 : à l'origine c'était le nom d'une plante volubile appelée cuscute (Cuscuta chinensis). Le caractère chinois 蒙 est une image d'une maison dont le toit est recouvert de cette plante. D'où un autre sens du mot méng qui est "Couvrant" car la cuscute couvre partout les toits. "Couvrir" dans le contexte du Yi Jing serait par exemple lorsque les talents d'un enfant ignorant sont couverts, donc les parents et les enseignants doivent découvrir ou découvrir ces talents.

Le premier hexagramme nous dit que notre civilisation est en train de s'effondrer (effondrement intentionnellement créé dans le but de créer un nouveau type de société), les gens ordinaires vont souffrir mais les politiciens qui ont facilité cet effondrement en paieront le prix.

Le deuxième hexagramme nous dit que quelque chose de nouveau est en train de germer et que cette nouvelle chose est résiliente mais inexpérimentée (insensée), face aux dures réalités de l'environnement nouvellement créé qui peut être impitoyable. La vie avance malgré tous les dangers et les obstacles auxquels elle peut être confrontée. Le sujet de cet hexagramme a besoin de sincérité et de bonne foi lorsqu'il s'approche de ceux qui sont en mesure de les enseigner ou de leur donner la bonne instruction.